Почему люди впадают в кому перед смертью

Наверное, не существует человека, который бы не боялся смерти. Но наряду с большой смертью существует смерть маленькая — клиническая.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения проблем со здоровьем, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - начните с программы похудания. Это быстро, недорого и очень эффективно!


Узнать детали

Остановка сердца и мозговая кома: клиническая смерть с точки зрения медицины

Голландка Фредерика де Грааф больше 16 лет живет в России, где помогает пациентам Первого московского хосписа: как правило, неизлечимым онкологическим больным.

До недавнего времени — как волонтер, бесплатно. Около трех лет назад она получила российское гражданство, отказавшись от европейского. По образованию филолог-славист, по профессии врач-акупунктурист, по призванию сестра милосердия. Встречу назначаем заранее, в хосписе, но по прибытии в приемный покой приходится немного подождать.

Но последнее, что теряется, — это тактильное чувство, поэтому я часто держу за руку. Конечно, я наблюдаю, есть ли боли, одышка, нужно ли помочить рот — все это важно И я молча молюсь, чтобы Христос был с человеком рядом.

Она смотрела на меня очень упорно, но уже расширенными зрачками. Это значит, что смерть была близко. А в том, чтобы быть с человеком. Умирать, когда рядом никого, — это обычно страшно, нужна человеческая поддержка. Иногда я вижу, как медсестры или даже родственник находятся здесь, но заняты чем-то в айфоне. Больному от этого только хуже. Потому что когда любимый человек, в котором ты нуждаешься, рядом, но не с тобой — это очень больно. Но я не знаю, как научить людей тому, что пребывать с тяжелобольным означает присутствовать здесь стопроцентно: не только физически, но и всей душой.

Это фальшь. Человек же видит ваше лицо, он ясно понимает по вашим глазам, по голосу, что это не так. Эта ложь обрекает умирающего на невыносимое одиночество. Именно потому, что она является не чем иным, как отказом разделить с человеком его переживания, его страхи, отказом от того, чтобы быть с человеком там, где он действительно сейчас внутренне находится. У нас умирал молодой, летний, парень, но он как будто не знал, что умирает. Его брату — он был военным — был известен диагноз.

И вот он просто был рядом с братом, все последние дни сидел с ним, поддерживал контакт взглядом, а это бывает очень редко. Они оба знали, что он умирает, ничего не говоря об этом друг другу, но умирающий был окружен такой деятельной любовью брата Нет, мы не понимаем, мы не на его месте, этой фразой мы обесцениваем его опыт, в этом случае мы не рядом, а над ним, и ему обидно, а человек, когда он серьезно болен, часто становится более чутким. Хочешь, чтобы я ушел?

Постоянно хлопочут, пристают, суетятся. Человек и так скован, он потерял контроль над собственным телом, если все время еще и стоять над душой, ты лишаешь его последней свободы. Свободы просто тихо побыть с самим собой. Для посетителей лучше посидеть не больше 15—20 минут, если вас не просят остаться.

Был у нас такой Андрей, 15 лет. Рак крови. Первая фаза принятия болезни — гнев, отрицание, человек пытается игнорировать сам ее факт. Реактивная — это реакция на потерю. У человека были цели, планы, а тут он теряет практически все: самостоятельность, место в социуме, возможность сексуальной жизни и т. В этом состоянии, как правило, он не нуждается уже ни в долгих беседах, ни в искусственном веселье, он нуждается больше всего в тишине, ему нужно подготовиться.

Внутренне он постепенно удаляется, и есть момент, когда он уже переступает определенную грань — куда мы еще не призваны. Им тоже бывает сложно принять диагноз, смириться с тем, что их ждет разлука с любимым человеком.

Забывая, что ее дочь все еще с ней, вот она, лежит рядом. Конечно, девочке было от этого очень трудно и одиноко. Но стоит помнить, что часто родственникам, пожалуй, еще тяжелее, чем тем, кто умирает. Они беспомощны, им придется жить с этой предстоящей разлукой, с пустотой. Представьте, что вы сидите возле камина, молчите, может быть, читаете книгу, просто пребываете вместе. Я только закончила учиться в университете, на факультете славистики, это было в году, и к нам из Англии приехал с лекцией тогдашний экзарх Русской православной церкви в Западной Европе, знаменитый проповедник митрополит Антоний Сурожский Блум.

Так я с ним познакомилась. В м меня отправили на стажировку в Москву, в МГУ. В конце пребывания в Москве я приняла православие. После возвращения в Голландию я очень скоро перебралась в Лондон, 23 года работала в Англии, у меня была своя клиника по акупунктуре, трудилась в лондонских больницах и хосписах. Не волнуйтесь. В начале этого века владыка Антоний благословил меня поехать в Россию.

Вера Васильевна Миллионщикова, основатель Первого московского хосписа, встретила меня на одной психологической конференции и предложила работать в ее хосписе волонтером. Что вас тогда удивило или до сих пор удивляет в России больше всего? На улице на тебя смотрят как на врага; может, это внешнее, но я к этому долго не могла привыкнуть. Ты зрительно можешь знать соседа несколько лет, но, когда ты выходишь из подъезда, он тебя даже не узнает. В Нидерландах такого нет. Если ты помог, ты помог просто так.

К концу х его взгляд на православие, в центре которого он ставил свободу, любовь, потерпел поражение. Как вы думаете — почему? И я думаю, что он не был либералом, скорее, консерватором, но он ставил в центре всего и всей своей жизни Христа — и во Христе он действительно стал свободен, в Нем он научился любить именно Его любовью.

Владыка Антоний часто говорил о необходимости личной встречи с Христом. Но, чтобы стоять перед Богом не как стадо, а как личность, нужно эту личность сперва обрести. Как я понимаю, в Советском Союзе не было принято брать на себя личную ответственность.

А быть христианином — это вопрос ответственности. Нужно быть ответственным за собственное отношение ко Христу, к миру и к себе. Это, конечно, проще, но это еще далеко от настоящей встречи, от настоящих отношений с Христом. Сперва я хотела оформить двойное, это оказалось очень непросто, и наш руководитель Нюта Федермессер — а ей тогда дали какую-то государственную награду — передала письмо Владимиру Путину с просьбой, чтобы мне дали двойное гражданство.

Через некоторое время мне позвонили и сказали, что помогут — но гражданство должно быть только российским! Я вижу, что есть раскол в обществе, смотрю на это с болью, но не хочу принимать ничью сторону.

Я тут не для того, чтобы проповедовать или обращать кого-то в веру. Только если человек сам меня спросит, верующая я или нет, мы можем побеседовать. Если человек, когда он был здоров, всю жизнь не интересовался Богом, то пытаться навязать ему религию в последние дни, когда он слаб, находится под воздействием лекарств, — это как минимум неэтично. Манипулировать на смертном одре — это для меня кощунство. Кощунство и над Богом, и над человеком, его личностью, его свободой.

У меня та же надежда. Христос умер на кресте для всех, для каждого, верующего или нет. Христос своей волей хотел испытать ту предельную оставленность, где теряется связь с Богом, которую испытывают иногда те, кто стоит перед смертью. Но, по словам отца Софрония , для самого Христа это было метафизическим обмороком ведь он был не только человеком, но и Богом … Все это для того, чтобы самый последний атеист, который не был с Богом, который Его отрицает, чувствует себя Им оставленным, — мог бы быть Им спасен.

Kажется, все больше на внешнем уровне: философии, обряда, традиций… А обрядов и традиций, когда человек оказывается перед лицом серьезной болезни или смерти, недостаточно, чтобы встретить страдание лицом к лицу. Даже не что там Кто-то будет! В моем опыте было очень мало верующих, которые с радостью ожидали и готовились ко встрече с Христом после перехода из этого мира. Но, я думаю, это тайна: в этот момент человек идет к Жизни в прямом смысле слова. У меня уже умерло много близких людей, но мне так радостно осознавать, что они все живы в Боге.

RU о самом интересном за 7 дней. Лента наших текущих обновлений в Яндекс. Подписывайтесь на наши обновления!

RU в Яндекс. Нурия Фатыхова о том, как дискуссии вокруг сериала заставили нас обсуждать советский империализм. Расшифровываем сборник советских песен, составленный Егором Летовым в конце х. Михаил Фихтенгольц — о письменном согласии артистов работать в условиях коронавируса. Михаил Габович — о том, что живет по ту сторону государственной политики памяти. Послание из другой жизни: московская группа записала рейв-гимн на стихи Константина Бальмонта.

Премьера концертного видео. Прогулка Полины Аронсон по чужим снам, которые массово преследуют граждан, застрявших на карантине. Или она была без сознания? Мне кажется, во всем нужна собранность.

RU о самом интересном за 7 дней Лента наших текущих обновлений в Яндекс. Сны о чем-то большем Церковь великого синтеза Фалун, центр цивилизации

«Нельзя, чтобы человек умирал в одиночестве»

Паллиативная помощь призвана облегчить жизнь человека, которого уже нельзя вылечить, но можно сделать его последние дни легче и приятнее. И хотя власти наконец обратили внимание на эту сферу медицины, качество паллиативной помощи в России пока остается на низком уровне. Полина Рукавичкина. Когда пациент ухудшается, это видно сразу: изменяются черты лица, речь. Человек перестает пить или разговаривать, узнавать своих близких.

Угасание жизни. Что для человека важнее всего перед смертью?

Алтайский край. Амурская область. Архангельская область. Астраханская область. Белгородская область.

Кома — одно из самых сложных и непредсказуемых состояний для медиков и пациентов

Picador, Американский хирург индийского происхождения Атул Гаванде написал проникновенную книгу о жизни на пороге смерти. Российская медицина мало уделяет внимания этому аспекту, но это не значит, что для нас книга не актуальна: Гаванде поднимает вопросы, помогающие осмыслить то, о чем задумываться не принято. Как мы хотим встретить свой конец? Стоит ли бороться с болезнями и старостью до последнего вдоха или лучше сконцентрироваться на том, чтобы провести последние дни жизни в покое в окружении близких? Как вообще воспринимается жизнь, когда жить осталось совсем мало? Автор раскрывает тему с разных сторон — он сочетает статистику и данные исследований, рассказы о последних достижениях гериатрии и паллиативной медицины, кейсы из своей медицинской практики и личные истории. Книга делится на две части: первая рассказывает о том, каково умирать от старости, во второй обсуждаются неизлечимые заболевания. Современная наука помогает людям жить дольше и лучше с точки зрения качества здоровья , чем на протяжении всей истории.

Обусловлено нарушением кровообращения в головном мозге и или токсическим повреждением клеток центральной нервной системы. Развивающиеся при коме нарушения дыхания и кровообращения могут привести больного к смерти.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 27-ой день после комы

Признаки приближающейся смерти

Голландка Фредерика де Грааф больше 16 лет живет в России, где помогает пациентам Первого московского хосписа: как правило, неизлечимым онкологическим больным. До недавнего времени — как волонтер, бесплатно. Около трех лет назад она получила российское гражданство, отказавшись от европейского. По образованию филолог-славист, по профессии врач-акупунктурист, по призванию сестра милосердия.

Никогда не ищите благодарности от того, кому что-то дали.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: САМЫЙ СТАРЫЙ ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ПРЕРВАЛ МОЛЧАНИЕ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ И РАСКРЫЛ СВОЙ СЕКРЕТ

Комментариев: 2

  1. milimech:

    каждому своё.

  2. Chaika51:

    Лариса, как сказать ,где….. один из таких сейчас спит в моей постели. )))